كان ألبرت أوستمان منقبًا كنديًا عاش من عام 1893 إلى عام 1975. فلماذا يُشار إليه بالقدر الكافي لكتابة مقال عنه؟ حسنًا ، صادف ألبرت أوستمان أنه اختطف على يد ساسكواتش واحتجزه لمدة ستة أيام.
القصة
في إحدى الليالي في عام 1924 بالقرب من Toba Inlet ، كولومبيا البريطانية ، كان ألبرت أوستمان نائماً. لم يكن يقصد أن يكون نائما. في الليالي الثلاث السابقة ، كانت هناك علامات على أن شخصًا ما - أو شيئًا ما - كان يزوره أثناء نومه ، وقد قرر أوستمان أن يظل مستيقظًا لإيقاظ الزائر في الحدث.
فجأة ، التقطه ساسكوتش وحمله ، ولا يزال الرجل المستيقظ الآن في حقيبة النوم الخاصة به. تم نقله لمدة ثلاث ساعات تقريبًا ، وبعد ذلك تم إلقاء القبض عليه واستقباله من قِبل عائلة من أربعة أفراد من Sasquatch ، يبلغ طول إحداهما ، البالغ من الذكور ، ثمانية أقدام. قال هذا عثمان من محاضرته الأولية:
"إنهم يشبهون عائلة ورجل عجوز وامرأة مسنة وشابان وصبي وفتاة. يبدو أن الصبي والفتاة خائفين مني. لم تبدو السيدة العجوز مسرورة بما جرّاه الرجل العجوز إلى المنزل. لكن الرجل العجوز كان يلوح بذراعيه ويخبرهم بكل ما يدور في ذهنهم ، لقد تركوني جميعًا بعد ذلك ".
كان لدى Ostman مسدس عليه ، والذي ظل على مقربة منه ، لكن بسبب عدم تحرك Sasquatch لإلحاق الأذى به ، اختار عدم استخدامه. أثناء وجوده في الأسر ، تم إطعام أوستمان "عشبًا ذو مذاق حلو" ، تم غسله وتكدسه وإعطائه من قبل الأنثى البالغة ساسكوتش.
أبدى أوستمان العديد من الملاحظات التفصيلية التي روىها لاحقًا ، بما في ذلك جهوده لإقامة صداقة مع الشاب الشاب ساسكوتش من أجل الحصول على أكبر ذكر مهتم بالسعفة التي كان على شخصه. لقد خطط لجعل الرجل البالغ يأكل صندوقًا من السعوط بالكامل ، بقصد قتله من أجل الهروب.
في روايته ، أشار أوستمان أيضًا إلى فكرة مسلية لفترة وجيزة عن أخذ الشابة معه كلما هرب أخيرًا ، رغم أنه قرر في النهاية ضدها. بكلمات أوستمان ،
"لكن ما فائدة ذلك؟ كان علي أن أبقيها في قفص للعرض العلني. لا أعتقد أن لدينا أي حق في فرض أسلوب حياتنا على أشخاص آخرين ، ولا أعتقد أنهم يرغبون في ذلك (الضجيج والمضرب في مدينة حديثة لا يرغبون فيها أكثر مني). "
بعد ستة أيام ، ربما لأنه اشتبه في أنه كان على وشك أن يستخدم لأغراض التكاثر - على الرغم من أن هذا مجرد تكهنات - نجح أوستمان في النهاية في الهروب. لقد نجح إلى حد ما في تنفيذ خطته باستخدام السعوط ، والذي انتهى به الأمر إلى جعل الذكور البالغين ساسكوتش غوغيًا لدرجة أنه كان قادرًا على الهرب.
بعد الهرب ، جاء أوستمان في نهاية المطاف على مسجل. بطبيعة الحال ، لم يشر إلى عائلة ساسكوتش أو أنه محتجز. في حين أن،
"أخبرتهم أنني منقب وفقدت ... لم أكن أريد أن أقول لهم إنني اختطفت من قبل Sasquatch ، كما لو كنت أخبرتهم ، ربما قالوا ، إنه مجنون أيضًا."
الذهاب العامة والتحريض على الشك
أبقى عثمان على هذه القصة لنفسه لعقود من الزمن ، وبدا في البداية أنه لا ينوي أن يرويها لأي شخص. ومع ذلك ، في عام 1957 ، بعد رؤية المزيد والمزيد من قصص Sasquatch تظهر في الصحافة ، قرر أوستمان أن يتقدم ويروي قصته إلى إحدى الصحف المحلية. لقد ظل أوستمان وقصته تحت الفحص منذ ذلك الحين.
بالطبع ، لم يصدق معظم الناس القصة آنذاك ، وما زالوا لا يصدقون الآن. على سبيل المثال ، قال جو نيكيل المتشكك في عام 2007 إن قصة أوستمان كانت "على الأرجح نتيجة للخيال أكثر من التذكر". ادعى جون نابيير ، خبير في علم الرياضيات ، أن القصة ببساطة غير ممكنة لأن عائلة Sasquatch بأكملها لن تملك الموارد اللازمة للبقاء على قيد الحياة في هذا المجال بالذات ، لأن مصادر الغذاء ستكون محدودة للغاية.
انتقد كثيرون آخرون أوستمان بسبب مقدار الوقت الذي استغرقه للتقدم ، رغم أنه بالنسبة لي ، يبدو ذلك الجانب الأكثر منطقية في قصته.
المؤمنين
لم يرفض الجميع على الفور قصة ألبرت أوستمان. يقول كاتب يدعى جون جرين ، الذي قابل أوستمان بينما كان لا يزال على قيد الحياة ، إنه يعتقد أن القصة تتوقف. منطقه هو أنه بسبب رواية القصة في عام 1957 ، فإن لديها جواً من الصدق لن يحدث لو روى شخص ما نفس القصة اليوم. بكلمات غرين ، الواردة في بيان عام 2003 ،
"ألبرت كان زميلاً معقولاً للغاية ، تعامل مع استجواب صارم بشغف مرح ، وأقسم على روايته دون تردد ، وتمسك به حتى مات ، لكنني لن أصدقه إذا كان يقوله اليوم.
اليوم ، ومع ذلك ، سيكون لديه مصادر سهلة لوصفه لهؤلاء الأفراد الأربعة وماذا فعلوا. عندما ظهرت قصته في عام 1957 ، كان العكس هو الصحيح.
لم يكن يعتقد أن Sasquatch مخلوقات مغطاة بالشعر تمامًا تعيش بنفس حياة الدب ، بدلاً من ذلك كانت صورتها العامة هي صورة قبيلة من الهنود العملاقين ، شعرهم فقط على رؤوسهم ، الذين عاشوا في قرى ، وعقدوا اجتماعات سنوية على جبل خاص ، وحرائق الإشارات المستخدمة.
أوصافه ، على عكس صورة وسائل الإعلام في عصره ، وقفت بشكل رائع على مر السنين. أكثر من ذلك ، تم استجوابه لساعات من قبل داريس سويندلر وطبيب بيطري من مركز سياتل الرئيسيات ، وأخبروني أن التفاصيل الجسدية والإجراءات التي قال إنه شاهدها جميعها صحيحة. "
بالإضافة إلى شهادة غرين ، زعم أوستمان نفسه أنه لم يسمع قط عن ساسكواتش حتى تلك الرحلة في عام 1924. في روايته ، ادعى أن دليلاً استأجره أخبره عن الأسطورة ، قائلاً ،
"كان هذا الهندي العجوز رجلًا قديمًا ثرثارًا جدًا. لقد أخبرني بقصص عن الذهب الذي أخرجه رجل أبيض من هذا المنجم المفقود. كان هذا الرجل الأبيض شاربًا كثيرًا - أنفق أمواله بحرية في الصالونات. لكنه لم يكن لديه مشكلة في الحصول على المزيد من المال ، وقال إنه سوف يكون بعيدا بضعة أيام ، ثم يعود بكيس من الذهب ، ولكن مرة واحدة ذهب إلى منجمه ولم يعد ، وقال بعض الناس أن Sasquatch قتلته.
في ذلك الوقت لم أسمع عن Sasquatch. لذا سألت عن نوع الحيوان الذي أطلق عليه Sasquatch. قال الهندي ، 'لديهم شعر في جميع أنحاء أجسادهم ، لكنهم ليسوا حيوانات. هم الناس. كبار الناس الذين يعيشون في الجبال. رأى عمي مسارات أحدها بطول قدمين. رأى هندي قديم واحدًا طوله أكثر من ثمانية أقدام.
قلت للهندي إنني لم أؤمن بخرافاتهم القديمة عن عمالقة الجبال. ربما كان منذ آلاف السنين ، ولكن ليس في الوقت الحاضر ".
بعد
تمسك ألبرت أوستمان بقصته حتى وفاته ، وتم استجوابه عدة مرات وعدم تغيير التفاصيل. تم استجوابه من قبل الشرطة ووافق على التوقيع على إعلان رسمي ، والذي قال إن روايته كانت صحيحة تحت القسم وقانون الإثبات الكندي. لم يتراجع عثمان عن قصته ، على الرغم من السخرية التي واجهها بقية حياته.
اليوم ، غالباً ما يُستشهد بقصة Ostman باعتبارها واحدة من أفضل الحالات لوجود Sasquatch.
إذا كنت مهتمًا بقراءة حساب Ostman بنفسك ، يمكن العثور على قصته كما ورد في كتاب John Green لعام 1978 بعنوان Sasquatch: The Apes Of Us .
