تحديد الكتابة التلقائية
هناك العديد من الممارسات المستخدمة في جميع أنحاء العالم والتي تساعدك على تطهير عقلك وإيجاد فهم متعمق لنفسك. المعتقدات والأيديولوجيات المختلفة لها قدر كبير من المدخلات حول كيف يمكن للفرد أن يدرك نفسه. واحدة من هذه الطرق هي ما يعرف باسم علم النفس .
المعروف أيضا باسم الكتابة التلقائية ، علم النفس هو شكل من أشكال الكتابة التي يتم تعريفها بواسطة القاموس على أنها " الكتابة التي تنتجها وكالة روحية أو غامضة أو لا واعية بدلاً من نية واعية للكاتب. بعبارة أخرى ، عندما يكتب شخص ما بهذه الطريقة - عندما يكون في طور الدخول في هذه العملية - فإن الشخص المعني لا يكتب على مستوى واعي. إنهم يتصرفون كقناة لشيء آخر ، سواء أكان هذا هو ذاتهم العالي ، أو كيانًا ما خارج العالم ، أو قوة غير مسماة توغلت في الشخص.
نظرًا للإمكانات المختلفة المتعلقة بما وراء الكتابة الروحية ، تسرع العديد من الدوائر في التخلص منها من خلال الادعاء بأنها "عمل الشيطان". قد يقول آخرون أنه يفتح الطريق أمام الحيازة. يعتقد الكثيرون أنها بوابة للقوى الشريرة الأغمق والبشر ليسوا أكثر من مجرد خراف جاهل لا يستطيع إجراء أبحاثهم. أو اتخذ الاحتياطات اللازمة لضمان عدم حدوث ما سبق إذا اعتقد المرء أن هناك مخلوقات في العالم لا ترغب إلا في معاناة إنسانية.
تستخدم الكتابة التلقائية: إنها أداة رائعة للتأمل ، وهي وسيلة للتحليل الذاتي ، وأيضًا وسيلة للتواصل مع "الذات العليا" أو غيرها من القوى التي تكون دائمًا في حالة خليقة.
كيف يعمل علم النفس
قبل أن يتمكن أي شخص من الخوض في الممارسة الفعلية لعلم النفس ، يحتاج المرء أولاً إلى فهم كيفية عمله. هناك أيضًا حاجة إلى الإشارة إلى أنه ليس كل شخص قادر على تحمل هذه المهارة لأنه يتطلب عقلًا منضبطًا وفهمًا أساسيًا للقدرة على إطلاق عقل الفرد والانفتاح على المستوى العقلي.
التأمل هو أفضل طريقة للوصول إلى هذه الحالة. يتطلب علم النفس من الكاتب المعني أن يسترخي ، ليمحو عقولهم. هذه الحالة هي الحالة التي يمكن تحديدها على أنها شعور بالاسترخاء العميق ، حيث تتلاشى المخاوف التي تدور في العقل البشري ولا يوجد سوى شعور بالهدوء .
الجزء التالي سيكون كتابة / كتابة سؤال. يمكن أن يكون أي شيء. قد تكون نظرة ثاقبة لما يحدث ، في حالة الفوضى التي قد يواجهها المرء خلال حياته. يمكن أن يكون السؤال حول ما هي الأمور كما هي. قد يكون الأمر متعلقًا بأنفسنا أو حول أصدقائنا أو السؤال عما يجب أن نفعله في موقف حرج.
الجواب يأتي بعد ذلك ، لكن يجب أن يبقى المرء في هذه الحالة الهادئة والتأملية. في هذه اللحظة ، الاسترخاء ضروري. في بعض الأحيان لا تأتي الإجابة على الفور. أو ربما ، ربما يكون شخص ما على دراية تامة بالأفكار التي تدور في أذهانهم ، في الخلفية فقط ، ويحاول إغلاق تلك الأفكار بحيث يمكن لبعض "الأصوات الأخرى" التحدث.
هذا هو الخطأ الأول ، في الواقع.
بمجرد الاسترخاء ، مهما كانت الأفكار التي تبدأ في الظهور ، فإن تلك الأفكار هي التي يجب تدوينها. قد يكون الجواب. قد تكون تلك الأفكار أيضًا الباب الذي يسمح للعقل بالإفراج عن نفسه تمامًا ، للسماح لوعي أعلى بالمرور وتوفير الرؤية.
قد لا تكون الإجابة التي قد يتلقاها المرء استجابة مباشرة للمشكلة بل هي استجابة لما هو عليه يحدث. هذا النوع من الكتابة هو شكل من أشكال الوعي الذاتي ، وسيلة للاستماع إلى العقل الباطن ، والاستفادة من الروح الإلهية الكامنة في كل شيء. بالنسبة للبعض ، هذا الوجود الإلهي يتكلم دائمًا. يحتاج البعض الآخر إلى أداة أخرى لاكتشاف رؤيته ، وعلم النفس هو وسيلة للقيام بذلك.
التأمل وعلم النفس
كما نوقش أعلاه ، فإن التأمل أمر حيوي لأولئك الذين يرغبون في متابعة علم النفس وجميع الفوائد المرتبطة به. إن استخدام هذه العملية كشكل من أشكال التأمل يمكن أن يكون أيضًا ممارسة روحية ، والتي لها إمكانات غير محدودة للمتخصصين والذين يرغبون في مواجهة جوانب من أنفسهم قد لا يرغبون في مواجهتها .
روح الكتابة تتعمق في العقل الباطن. إنه مكان نشط دائمًا ، وهو جزء من كل موقع يعمل بشكل مستمر. إن حالة وعينا الحالية تغذي باستمرار الوعي الباطن ، حيث تقوم بسحب المعلومات من مخازن البيانات التي تحتوي على جانبنا. يضم العقل الباطن الذكريات والرؤى والمعتقدات ، وهو "حاسة سادسة" غير عادية من شأنها أن ترسخ رأسها كلما شعر بشيء خطير ، أو "ليس صحيحًا" ، في محيطنا. هذا العقل الباطن هو مخزن للعواطف والمشاعر والمكان الذي تعمل فيه خيالنا وحواسنا وأحلامنا.
التأمل هو عملية الاسترخاء للعقل الواعي ، وحالة الوعي الحالي بمحيطنا ، ويفعل ذلك لغرض وحيد: بمجرد أن يستقر العقل الواعي ، بمجرد أن يفرج عن السيطرة ، يمكن للعقل الباطن أن ينتقل إلى المقدمة.
عندما تدخل الكتابة التلقائية في الاعتبار ، يجب أن يأخذ العقل الباطن مقعد السائق. عندما ينعكس المرء على نفسه ، مثل تحديد عيوبه حتى يتمكن من التحسن ، فإن العقل الواعي لن يفصل بين جميع الفروق الدقيقة المطلوبة.
اللاوعي يعلم.
إنها تفهم الأجزاء التي نخجلها من أنفسنا ، وهي تعرف السبب ، وبمجرد منحها حرية التصرف ، فإنها ستوضح هذه الجوانب. العقل الباطن يدرك رغباتنا ، ويعرف لماذا نخاف ما نخشاه لأنه يتذكر . العقل الباطن لديه ذاكرة مثل الفيل.
العقل الواعي ، من ناحية أخرى ، يشبه ذهن سمكة ذهبية - لا يتذكر سوى الحالات المحيطة به بينما يسجل العقل الباطن ، ويخزن ، كل شيء آخر.
لذلك ، العقل الواعي هو سمكة ذهبية مع بطاقة الذاكرة في رأسها.
الكتابة التلقائية ، في هذا الجانب ، هي وسيلة ممتازة للاستفادة من المشاعر والأحلام والرغبات التي لدينا. إنها طريقة لفهم سبب عدم عمل شيء ما. يمكن أن يُظهر لنا ، في طريقه ، المسار الذي يجب أن نتبعه من خلال فهمنا في عالم يميل إلى إملاء ما ينبغي أن يفعله المرء انطلاقًا من وجهة نظر المجتمع.
باستخدام علم النفس ، من خلال الاستفادة من وعينا الباطن ، يمكننا رؤية أخطائنا ومشاكلنا. يمكننا مشاهدته دون تحيز. يمكننا أن نحدد ، من خلال هذا التأمل والكتابة التلقائية ، ما لا نحبه في أنفسنا ، وما الذي يعجبنا ، وسحب أكوام من المعلومات التي كنا نفتقر إليها قبل أن نحاول.
كيف يمكن أن تلعب أدلة الروح في هذه العملية
هناك جانب آخر مفيد في علم النفس يصطدم بالعقيدة والدين وأجزاء من ثقافتنا التي يغفلها الكثيرون - الأرواح والأشباح والكيانات التي تفهم الفهم البشري. في عالم يديره الرضا الفوري ، تنبض الروحانية تحت المد والجزر في المجتمع الحديث وأمواجه المتزايدة. بالنسبة لأولئك الذين يؤمنون بالروحانية ، قد يكون لدى علم النفس مصلحة. إنها في الحقيقة طريقة ممتازة لطلب المشورة وكلمات الحكمة من أدلة الروح ، من الأرواح ، من الله أو الآلهة ، أو من قوة عالمية تخلق دائمًا.
في أجزاء كثيرة من العالم ، هناك مفهوم "أدلة الروح".
هذه الأدلة يمكن أن يكون الناس. قد يكونون أشخاصًا نعرفهم أو أشخاصًا لا نعرفهم. قد تكون هذه الأدلة بمثابة حيوان ، أو يمكن أن تكون كيانًا ، أو يمكن أن تكون شيئًا لم يتم تحديد هويته موجودًا في جزء من العالم لا يمكننا لمسه مطلقًا. يمكن أن تكون هذه الأدلة أي شيء أو كل شيء أو لا شيء على الإطلاق (من وجهة نظرنا).
يعد استخدام هذه الكتابة للتواصل مع هذه الأدلة ممارسة معتادة في العديد من الدوائر. إن قول الحظ يفعل الشيء نفسه - إما من خلال بطاقات أوراكل أو تاروت ، أو الأحرف الرونية من العظم أو الحجر ، على الرغم من أنواع القرود ، أو من خلال الصور في الأحلام. إنه يشبه إلى حد كبير أي شكل آخر من أشكال الروحانية التي يمكن للمرء استخدامها للاتصال بأعلى والحصول على نظرة ثاقبة. مثل النماذج الأخرى ، قد لا يكون واضحًا ما الذي يمكن أن يحصل عليه الشخص من خلال عملية الكتابة التلقائية. أو حتى الإجابة على السؤال المطروح.
الإجابات ، ومع ذلك ، دائما معنى.
قد تستغرق هذه الإجابات وقتًا للتفكير ، وللتأمل ، ولكن بمجرد التفكير في الأمر ، غالبًا ما يتم الكشف عن الرسالة بعاطفة كبيرة. يمكن لمرشدي Spirit تحديد الكثير من خلال ذلك ، حيث إنهم يتحدثون بشكل مباشر في كثير من الأحيان (حتى لو كانوا بطرق غامضة ومهيجة تجعل الشخص يريد ضرب رأسه في الحائط) بالروح التي يوجهونها.
ما هي الحقيقة حول علم النفس؟
لا يمكن لأحد أن يقول على وجه اليقين ما إذا كانت هذه العملية هي وسيلة للاستفادة من اللاوعي أو لقوى لا إنسانية خارج نطاق نفوذنا. هذا هو قرار شخصي ، يعتمد كليا على كل. بالنسبة للبعض ، هو واحد أو آخر. بالنسبة للآخرين ، هو مزيج من الاثنين معا. بالنسبة لبعض الناس ، هذا ليس كذلك.
ومع ذلك ، من الضروري ملاحظة أنه بالنسبة لأولئك الذين يستفيدون من "الكتابة التلقائية" ، فإن أعمالهم وفهمهم لا تقل عن أي شخص آخر. استخدمت العديد من أعمال الإيمان علم النفس. "المحادثات الكاملة مع الله: حوار غير عادي" هو كتاب من تأليف نيل نيل والش الذي يزيد على 700 صفحة من علم النفس وقد استخدم كوسيلة للتنوير. هناك الكثير من الأشخاص الذين يقومون بتدريس الكتابة التلقائية كوسيلة لاستكشاف الذات. البعض يستخدمه كوسيلة للتواصل مع الله أو أسلافهم. بالنسبة لهؤلاء الناس ، فإن التجربة هي تجربة لا يمكن تفسيرها. لا يمكن التغاضي عن المشاعر الكامنة وراء التجارب ، والإدراك المفاجئ الذي يأتي من خلال كتاباتهم.
في النهاية ، الكتابة التلقائية هي أداة. إنها أداة التنوير ، الفهم ، العقل الباطن. إنها وسيلة لتحقيق ما هو غير واضح بسهولة في المقدمة بحيث يمكن تشريحه وتفكيكه ، بحيث يمكن إصلاح شيء غير صحيح وفهمه والبناء عليه (اعتمادًا على الشخص).
سواء كان هذا الشخص يستخدمه أم لا ، فهو خيار شخصي ، ولكن ، كما هو الحال دائمًا ، ستكون الكتابة التلقائية ، أولاً وقبل كل شيء ، أداة. لا شيء اقل. لا شيء آخر.
