الارتباك حول الويكا والساحرة
إذا كنت تتصفحها على لوحات الرسائل أو تقرأ كتبًا عن Wicca و Witchcraft ، فمن المحتمل أن تصادف بعض المطالبات المتناقضة التالية:
- "يكا: الشكل الحديث للسحر الذي أدخل على الجمهور في الخمسينيات من قبل الدكتور الراحل جيرالد بروسو غاردنر." 1
- " كل الويكات هم من السحرة ، ولكن ليس كل السحرة هم من الويكي."
- "ليس كل الويكيين هم من السحرة ، وليس كل السحرة هم من الويكي. الممارسون من magick هم من السحرة ، ولكن لمجرد أنك Wiccan لا تجعلك ساحرة. الويكا هي فقط الدين والإيمان والمعتقدات. ليس كلهم يمارسون أعمال تهجئة وهو بالتأكيد غير مطلوب. " 3
إذن ... ما هذا؟ الويكا والساحرة مترادفان؟ يكا هو نوع من الساحرات ، ولكن نوع واحد فقط؟ يكا والسحر ليست هي الشيء نفسه بعد كل شيء؟
يبدو أن هناك قدرًا كبيرًا من الارتباك حول كيفية ارتباط الويكا والسحر - على كل حال. لفرز الحقيقة حقًا ، علينا أن ننظر إلى الماضي ، البعيد والحديث على حد سواء.
تصبح هذه المقالة مطولة فيما يتعلق بالإجابة بدقة على هذا السؤال ، من الضروري النظر إلى الماضي ومتابعة مجموعة من الأفكار. إذا كنت متلهفًا للحصول على شرح قصير وحلو ، فالرجاء التمرير لأسفل إلى القسم الأخير أدناه بعنوان "العلاقة الحقيقية بين الويكا والسحر" .
ومع ذلك ، إذا كنت مهتمًا أكثر بكيفية استخلاص النتائج الواردة في هذا القسم ، فأنا أدعوكم إلى ركوب قطار التفكير هذا معي.
تقييم حشرات الساحرات والويكا
يلاحظ أناتولي ليبرمان ، اختصاصي علم أصول أكسفورد ، أن أصل كلمة "الساحرة" غير واضح ، ولكن على الأرجح ، تأتي في الواقع من الكلمة الإنجليزية القديمة يكا في 890 ، والتي تشير إلى رجل يمارس السحر 4 . بعد حوالي مائة عام جاء النظير الأنثوي . يُعتقد أن النطق "cc" كان "tch" ، والذي من شأنه أن يعطينا كلمة تبدو أكثر مثل "witch-ah" من النطق الحديث "wick-ah".
يوافق قاموس المصطلحات عبر الإنترنت على تعريف Liberman للويكا و wicce تحت إدخال "witch" ، لكنه يشير أيضًا إلى الاستخدام الحديث للكلمة تحت مدخل "Wicca" 5 . وفقًا لموقع Etymonline.com ، فإن الاستخدام الحديث لـ Wicca هو من مؤسس Wicca ، Gerald Gardner.
يدعي غاردنر أن كلمة Wicca أعطاه إياها ساحر Witches الذي أطلقه (المزيد حول ذلك لاحقًا) ، لكنه نُشر لأول مرة في كتابه ، Witchcraft Today . لم يكن يسمى دينه يكا ، وإن كان. أشار غاردنر إلى الدين باسم السحر أو عبادة السحر. قام غاردنر بتهجئة كلمة "wica" بواحد "c" ودعا جميع ممارسي السحر (ذكورا وإناث) "Wica". لقد غير أيضًا معنى الكلمات ؛ في الأصل ، ارتبطت السحر بالسحر الخبيث ، لكن غاردنر يصف "الويكا" بأنه جيد وحكيم عمومًا يعمل مع الأعشاب ومعرفة السحر.
من المهم أن نلاحظ أن استخدام غاردنر للكلمة (سواء جاء بها بنفسه ، أو حصل عليها من أحد مصادره) ليس هو الاستخدام التاريخي للكلمة ، وإنما هو اختراع رومانسي نشأ من نيو باغان و حركات غامضة. لمجرد أن الكلمات كانت مرتبطة منذ أكثر من ألف عام لا تعني أن التعريفات الحديثة كانت موجودة منذ 1000 عام. سيكون هذا مثل القول عندما تحدث الأدب في العصور الوسطى عن البكر الحديد ، كانوا يشيرون إلى فرقة الروك في عام 1980.
التعريف التاريخي للسحر
الساحرة التاريخية
في القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين ، نشأت العديد من الأعمال التي ادعت أن السحر هو "الدين القديم". وأبرزها أعمال مارغريت موراي في أوائل القرن العشرين ، والتي قدمت الأعمال الأولى التي تزعم أن لديها أدلة لدعم الشائعات على مدى القرن الماضي أو حتى أن السحر (والسحرة الذين تعرضوا للاضطهاد خلال "The Burning Times") من بقايا دين وثني قديم ذهب تحت الأرض هربًا من الاضطهاد على يد المسيحيين.
لبعض الوقت ، كانت نظريات موراي مقبولة على نطاق واسع - خاصة بين المشاركين في الحركة الغامضة المزدهرة ، وإحياء الوثنية المتنامية والحركة النسائية الناشئة. ومع ذلك ، في غضون بضعة عقود تم الكشف عن عملها من قبل أي مؤرخ جاد.
طرح البروفيسور رونالد هوتون - المؤرخ الإنجليزي الشهير ونشأ بنفسه الوثنية - الحجج الأكثر بحثًا ، وشاملة ، وذات مصداقية والتي تكشف عن الفجوات الهائلة في أي من نظريات "الديانة القديمة" في كتابه " انتصار القمر" . يلخص هوتون وجهة نظره حول علاقة السحر الحديثة أو الويكا بالاستخدام القديم للكلمة في مقابلة مع نيوكيروبوليس الآن:
" كانت الكلمة الإنجليزية" الساحرة "دائمًا هي المكافئة في هذه اللغة لأولئك الذين يستخدمون في جميع أنحاء العالم ، في العديد من اللغات المختلفة ، بالنسبة لشخص يستخدم السحر لإيذاء الآخرين. كان الخوف من هذا النوع من الأشخاص موجودًا في معظم أنحاء العالم المأهول وفي جميع الأوقات (وإن لم يكن بين جميع الشعوب) ، وأدى في العديد من الأماكن إلى الاضطهاد الجماعي للمشتبه فيهم. إن محاكمات السحرة الأشرار المشتبه بهم التي أجرتها الجمهورية الرومانية القديمة ، قبل فترة طويلة من ولادة المسيحية ، أنتجت معدلات إعدام تجاوزت أي اضطهاد في الساحرات الحديثة المبكرة. لم تكن السحر دينًا ولا بقايا أحد ، بل كانت وسيلة لإلقاء اللوم على شخص آخر بسبب سوء حظه. إذا كانت السحر هي نفس الديانة الوثنية فلن تتعرض للاضطهاد داخل المجتمعات الوثنية - في الواقع لم تكن لتلاحظها ، لأنها ببساطة كانت جزءًا من دينها. بين عامي 1400 و 1800 ، أضافت المسيحية الغربية شيئًا جديدًا إلى صورة السحر ، حيث أعادت تصنيفه بشكل فريد كديانة منافسة ، تخدم الشيطان المسيحي ". 7
يشير هوتون مرارًا وتكرارًا في كتابه إلى أنه لا يوجد دليل على وجود طقوس ساحرة قديمة تحت الأرض أو أن السحر كان يمارس كدين قبل القرن العشرين .
السحر والشعوذة
لقد مارس الناس دائما السحر. في كثير من الأحيان ضمن سياق ديني ، لكنهم يعبدون آلهةهم الأصلية. لقد مارسوا كل ما هو موجود في هذا المكان والزمان. لقد كانت متنوعة ثقافياً ودينياً.
ليس الأمر أن الممارسين السحريين لم يكونوا موجودين ؛ إنه لن يطلقوا على أنفسهم السحر ، ولم يكونوا ديانة موحدة من أي نوع.
عند الحديث عن مصطلح "الساحرة" ، استخدم الكثير من الناس في العقود الأخيرة كلمة "استعادة". ولكن كيف يمكنك استعادة شيء لم يكن موجودًا في المقام الأول (دين وثني قديم من السحرة)؟ هناك طريقة أكثر دقة لوضعها هي أننا "نالنا" لقب "الساحرة" في القرن العشرين . بينما لدينا الحق في القيام بذلك ، ليس لدينا الحق في تقديم ادعاءات كاذبة حول تاريخ الكلمة.
كانت الساحرة ببساطة ليست علامة إيجابية. حتى أولئك الذين مارسوا السحر كانوا يعتبرونه إهانة ساحرة. في حين أن العديد من السحرة الحديثة يحاولون إعادة بناء وإعادة اختراع مختلف الممارسات الوثنية ، فإن هذه الأنظمة لم تكن موجودة في الماضي كدين للسحرة.
كتاب الظلال
هل يعني الويكا والسحر ليست حقيقية؟
بالنسبة لبعض الأشخاص ، سواء كانوا يعتبرون أنفسهم من الويكا أو السحرة أو كليهما ، فإن هذه الوحي هي بمثابة دلو من الماء البارد. "هل هذا يعني ديني لم يكن موجودا؟"
سأجيب لهؤلاء الناس ، "لا ؛ هذا يعني أن دينك ربما لا يتجاوز عمره 100 عام. "بالتأكيد ، تستعير الويكا والسحر من العديد من المصادر الروحية القديمة الغنية. لكن يجب ألا نتظاهر بأن ذلك يعني أننا نمارس دينًا قديمًا ، أو نواجه فقدان كل المصداقية والاحترام.
سواء كانت Wicca تبلغ من العمر 7500 عامًا أو 75 عامًا أو حتى 7 سنوات فهي غير ذات صلة. كان كل دين جديدًا في مرحلة ما. سواء كانت السحر في الماضي دينًا ، فهي أيضًا لا هنا ولا هناك. إن فكرة أن ممارسة السحر من قبل الثقافات القديمة فقط هي التي تمنح صلاحية السحر الحديثة ، هي مجرد حجة قوية مثل قول المسيحيين القدماء الذين يعتقدون أن كتاب سفر التكوين يعطي مصداقية للمزاعم العلمية "الحديثة" للخليقة.
تعرف مجموعة كبيرة بما يكفي من الناس على أنهم Wiccans و / أو السحرة اليوم ، وهذا يكفي لتكفي: فهي حقيقية ؛ انهم موجودين. حقيقة أننا نشارك العديد من التجارب المتشابهة والكشفات الشخصية ، وأن الكثيرين منا يجدون معنى ورضا في هذه الممارسات يكفي للتحقق من صحتها. لا نحتاج إلى الاستيلاء على يأس من الماضي ، نحتاج فقط إلى النظر إلى المجتمع العالمي الغني والمزدهر الذي أنشأناه في القرن الماضي لتأكيد أي مخاوف أو شكوك.
الأيام الأولى للويكا
عندما طور جيرالد غاردنر Wicca في الأربعينيات من القرن العشرين ، كانت نظريات عبادة الساحرات لم يتم تحديها بشكل جدي. من الصعب معرفة ما إذا كان غاردنر يعتقد حقًا أنه قد بدأ في لعبة ساحرة في عام 1939 نجا منذ العصور الوسطى على الأقل - أو ما إذا كان يريد حقًا تصديق ذلك. أراد بالتأكيد أن يصدقه الآخرون.
فريدريك لاموند ، العضو الأصلي في غاردنر كوفن ، ينقل ذكرياته عن تلك الأيام الأولى:
"بعد الكعك والنبيذ اعتاد أن يروي لنا قصصًا عما حدث في" أوقات ما قبل الاحتراق ".
في ذلك الوقت ، كنت ساخرة إلى حد ما بشأن هذه القصص وفكرت بنفسي: "فتى كبير في السن جيد! إنه يحاول جاهداً إقناعنا بأن هناك تقاليد مستمرة تمتد إلى العصور الوسطى إن لم يكن العصر الحجري ، في حين أننا نعلم جميعًا أن هذا أمر لا يمكن إثباته تمامًا ، وحتى تقاليد الأسرة اليوم قد لا تعود إلى أبعد من السحر. إحياء 1890 '' 8 .
في حين أن العديد من السحرة الممارسين في ذلك الوقت كانوا يعتقدون (أو ، مرة أخرى ، ربما أرادوا بشدة أن يصدقوا) أنهم كانوا يمارسون دينًا قديمًا ، إلا أن الكثير منهم كانوا يشككون في هذه المزاعم القديمة. كانوا يدركون أن الأدلة المزعومة كانت سطحية في أحسن الأحوال.
أنا شخصياً لا أعتقد أن دوافع غاردنر كانت شريرة. بغض النظر عن التاريخ ، كان يؤمن بإخلاص في صحة الدين ويريد أن يعطيها للعالم. لم ينكر جاردنر يده في تشكيل دينه. اعترف:
"كانت الطقوس التي تلقاها من فرن أولد دوروثي مجزأة للغاية ، ومن أجل جعلها قابلة للتطبيق ، كان عليه أن يكملها بمواد أخرى." 9
كان غاردنر نفسه ساحرًا بالأفكار الرومانسية للوثنية والسحر ، بالنظر إلى تاريخه الخاص في الدراسات الباطنية. ربما شعر بضغط كبير لتبرير هذا الدين لأولئك الذين يمارسونه ، أو التشكيك فيه. تكهن لاموند بدوافع غاردنر لدفع نظريات "الديانة القديمة" :
كان جيرالد غاردنر أيضًا رجلًا في عصره ، ولا تزال جميع الحركات الباطنية في أواخر القرن التاسع عشر والعشرين تتأثر بالإيمان المسيحي بأن كل الحقيقة موروثة من الماضي. الماسونيون ، علم غامض لهيرام ، مهندس معبد سليمان ، في حين أن الماسونية المضاربة نشأت لأول مرة في اسكتلندا في القرن السادس عشر. رأى رينيه جوانون ، عالم الباطنية الفرنسي ، نفسه "كاهنًا بترتيب ملكشيدك". وادعى مؤسسو وسام الفجر الذهبي أنهم حصلوا على ميثاق للقيام بذلك من أحد المبادرين الألمان في روسيكروسيان - فراولين سبرينجيل. لا عجب في أن جيرالد أو ذا نيو فورست كانا يشعران أنهما كانا يجب عليهما تصوير حركة إحياء السحر كما هو الحال في سلسلة طويلة من البدايات. " 10
ربما كان هذا الاعتقاد في "الديانة القديمة" قد تعزز أكثر ، في أواخر القرن العشرين مع تفجر التيار الرئيسي للويكا. ظهر في الساحة عدد من الكتب الجديدة حول الويكا ، مما عزز نظريات "الديانة القديمة" ، بعد فترة طويلة من خلافهم من قبل المؤرخين السائدة. لسوء الحظ ، فقد نقلوا عن المفاهيم الخاطئة لبعضهم البعض وتضليلهم في كثير من الأحيان أنه استمر في تعزيز الأساطير و "fakelore" حتى أصبح مقبولاً في المجتمع الوثني بشكل عام. لم تر الأجيال الجديدة من الويكا أي سبب للتشكيك فيه.
وقد تفاقمت المشاكل بسبب نمو الحركة الانفرادية. ليس هناك أي خطأ في كونك شخصًا وحيدًا من الويكا ، ولكن بدلاً من التدريب على الأفران ، كان المزيد من الويكيين يدرسون أنفسهم. لم يأخذ الجميع المسؤولية بجدية كافية.
كما وضعها مؤرخ العصور الوسطى وويكان ، جيني جيبونز:
"نحن النيوباجانيون نواجه الآن أزمة. عندما ظهرت بيانات جديدة ، قام المؤرخون بتغيير نظرياتهم لتفسيرها. نحن لم. لذلك فتحت فجوة هائلة بين وجهة النظر الوثنية "العادية" للسحر الوثني. ما زلنا نستخدم الكتّاب القدامى والفقراء ، مثل مارغريت موراي ومونتاج سامرز وجيرالد غاردنر وجول ميشيليت. نتجنب النصوص الأكاديمية المملة إلى حد ما التي تقدم بحثًا متينًا ، مفضلين الكتّاب المثيرين لمشاعرنا. على سبيل المثال ، لم أر نسخة من كتاب برايان ليفاك بعنوان The Witch Hunt in Early Early Europe في مكتبة باغان. ومع ذلك ، فإن نصف المتاجر التي أقوم بزيارتها تحمل كتاب آن لويلين بارستو Witchcraze ، وهو كتاب معيب للغاية تم تجاهله أو أخفاه معظم المؤرخين الباحثين. " 11
قلة من الناس أزعجوا التساؤل عن الادعاءات التي طرحها مؤلفو البوب والناشرون الجشعون الذين بداوا متحمسين لصفعة الويكا على أي حقبة جديدة أو ممارسة غامضة أو روحية أو أسطورية أو باطنية يمكنهم التنقيب فيها. الآن ، في القرن الحادي والعشرين ، مضى علينا وقت طويل بسبب التخلي عن الأفكار الخاطئة عن أصول أدياننا.
العلاقة الحقيقية بين الويكا والسحر
عند تحديد العلاقة بين Witch و Wicca ، لدينا الآن مقرا افتتاحيين للنظر فيهما:
1) لم تكن يكا ولا السحر ديانات وثنية تاريخية
2) مفهوم "الساحرة" الذي بني عليه دين الويكا لم يكن موجودًا من قبل.
بالنظر إلى هذه الحقائق ، أعتقد أنه يتعين علينا ، كمجتمع ، أن نتعرف على الإدراك بأن الويكا والسحر ليسا - ولم يكنا - نفس الشيء.
تشير السحر الحديثة إلى مهارة - ممارسة أشكال مختلفة من السحر. إنها مهارة يعتمدها الكثيرون كجزء من روحانياتهم. لا يحاول الويكيون (أو أتباع ديانة غاردنر الساحرة) تعريفه للجميع. هناك سحرة من كل دين تقريبًا (لا): الساحرات الوثنية ، السحرة المسيحية ، الساحرات اليهودية ، السحرة الملحدون ، ونعم ، حتى الساحرات الشيطانية.
بالطبع ، هناك Wiccan Witches - أناس يمارسون ديانة Wicca ، وكذلك Wiccraft الحديثة. لا يزال بإمكانهم العمل يدا بيد ، لا سيما مع الفروع التقليدية للويكا.
نظرًا لأن دين غاردنر قد انطلق ، فلم يعد يقتصر على تعاليم الملاعب الداخلية للسحرة / الويكا التقليديين البريطانيين (BTW). نمت Ecicic Wicca ، المستندة إلى تعاليم المحكمة الخارجية ، لتتجاوز عددها الأصلي ، الفرع الأولي من BTW. يجد الكثير من الناس أنه طريق ديني صالح ومفيد ، دون تحديد ساحرة على الإطلاق. منذ أن تم الكشف عن المزاعم التاريخية المتمثلة في الويكا في الكذب في عبادة الساحرة القديمة إلى حد كبير من قبل أي مصادر موثوق بها ، فإن العديد من الويكا الحديثين يشعرون بالحرية في فصل أنفسهم عن ممارسة السحر (سواء كان ذلك بالمعنى القديم أو الحديث عن كلمة).
أعتقد أنه من الواضح الآن:
- الساحرة قد تتبع أو لا تتبع ديانة الويكا
- قد تمارس Wiccan أو لا تمارس السحر
عندما يتعلق الأمر بذلك ، فإن Witchcraft و Wicca يشبهان كثيرا زبدة الفول السوداني وجيلي: إنهما رائعان معًا. أنها تكمل بعضها البعض ، حتى. ولكن يمكن التمتع بها بشكل مستقل عن بعضها البعض أيضًا.
لا ينبغي لنا استخدام المصطلحات بالتبادل بعد الآن ، ولم يعد من المفترض أن يتم افتراض أنها لا تنفصل.
كيف يمكنني تعريفهم
| ويكا: | دين الخصوبة الوثنية الحديثة التي قد تشمل ممارسة السحر |
|---|---|
| السحر: | مهارة أو ممارسة يمكن دمجها مع أي دين (أو لا). |
المراجع
1. ريموند باكلاند يكا لأحد: مسار السحر الانفرادي ؛ 2004؛ p.244
2. باتي ويجينجتون "ما الفرق بين الوثنية واليكا والسحر؟" ؛ About.com
3. محكمة بيلين "الحقيقة حول يكا" ؛ hipstermonk.com (لم يعد موجودًا)
4. اناتولي ليبرمان "يذهب عالم Etymologist في Oxford إلى خدعة أو تاريخ غير حاسم في ساحرة الكلمة". مطبعة جامعة أكسفورد 2007
5. الساحرة / يكا قاموس أصل الكلمة على الإنترنت
6. رونالد هوتون ؛ انتصار القمر 1999؛ ص. 194
7. رونالد هوتون "مقابلة مع البروفيسور رونالد هوتون من جامعة بريستول ، المملكة المتحدة" ؛ نيكروبوليس الآن مقابلة نشرت مايو 2011
8. فريدريك لاموند 50 سنة من يكا 2004؛ ص. 14
9. جوليا فيليبس ، "تاريخ يكا في إنجلترا: 1939 - حتى يومنا هذا." محاضرة في مؤتمر الويكا في كانبيرا ، 1991
10. فريدريك لاموند 50 سنة من يكا 2004؛ ص. 12
11. جيني جيبونز "دراسة مطاردة الساحرات الأوروبية الكبرى" ؛ الرمان: المجلة الدولية للدراسات الوثنية # 5 ؛ الصيف ، 1998
اعتمادات الصورة:
يتم استخدام الصور المنسوبة هنا بموجب ترخيص المشاع الإبداعي ويمكن الاطلاع عليها في ويكيميديا كومنز.
الصور غير الموزعة هي عمل المؤلفين ، أو في المجال العام ويمكن العثور عليها في Pixabay.
