أنوبيس
أنوبيس هو الاسم اليوناني الذي يطلق على الإله المصري القديم الذي يرأسه ابن آوى من الآخرة والتحنيط. يقال إنه حامي الموتى. زوجته هي آلهة Anput ، وابنتهما هي آلهة تسمى Kebechet. ما من موكب جنازة في مصر القديمة كان من الممكن أن يكتمل بدون مسيرة يقود أنوبيس المتوفى إلى مكانه الأخير من الراحة.
وفقًا للأسطورة ، قام سيث ، شقيق أوزوريس ، بإغراء أوزوريس في نعش ألقاه بعد ذلك في نهر النيل ، بعد إغلاقه. بعد غسل التابوت على قاع النهر على بعد أميال ، استرجعت إيزيس جثة زوجها (أوزوريس) ، وعندما وصلت هذه الأخبار إلى سيث ، اقتطعت رفات أخيه ومقطعة إلى مواقع في جميع أنحاء الأراضي المصرية.
اتخذت كل من إيزيس وشقيقتها نفتيس شكل طيور ورقية وطلبت مساعدة أنوبيس في العثور على رفات زوجها المتناثرة. وافق أنوبيس ، وفي شكل ابن آوى ، كان قادرًا على تحديد موقع كل جزء من أجزاء الجسم باستثناء القضيب. تمت استعادة جثة أوزوريس إلى حالتها الأصلية ولفها أنوبيس بعناية في الكتان. لهذا السبب ، يشار إليه أحيانًا باسم "من هو في مكان التحنيط".
Gaueko
في لغة الفولكلور الباسكية ، Gaueko عبارة عن ذئب ضخم ضخم ذو فراء أسود مثل الليل ويشار إليه باسم "سيد الليل". هذا الوحش المظلم يمشي في بعض الأحيان بشكل مستقيم. يخافه الرعاة إذ يشاع أنه يأكلهم وأغنامهم. ومع ذلك ، في الليالي الباردة بشكل خاص ، قد يكون لدى هؤلاء الرعاة تحذير مسبق من نهج Gaueko ، حيث يمكن سماع صيحات تهديده يتردد عبر التلال. في لغة الباسك ، تعتبر Gaueko ترجمة حرفية لعبارة "الليل".
على الرغم من ارتباطه بكل الأشياء القاتمة والشريرة ، فإن Gaueko كائن معقول. يعتبر أن الليل هو مجاله ، وإذا اكتشف إنسانًا بعد غروب الشمس ، فسوف ينصحهم بأنه سيكون من الحكمة العودة إلى الوطن عبر أقصر الطرق الممكنة. إذا كان الفرد يطيع ، فلن يُلحق بهم أي ضرر ، لكن إذا لم يستجيبوا لتحذير Gaueko وتعاملوا الليلة مع الاحتقار وعدم الاحترام ، فسيعاقبهم الجبار بشدة.
Shisa
شيسا هي زخارف شبيهة بالغرغرة التي تنحدر من أساطير أوكيناوان. من الأفضل وصفها بأنها وحوش تشبه الصليب بين الكلب والأسد. يضع الناس أزواجًا من هذه المخلوقات التي تحيط بالبوابات إلى منازلهم أو على أسطح منازلهم ، حيث يُعتقد أنهم يحمون شاغليها من الأرواح الشريرة أو الكيانات. سيكون لدى Shisa الموجود على اليسار دائمًا فم مغلق ، بينما يفتح الفم الموجود على اليمين. يخيف الفم المفتوح أي شياطين قريبة أو أرواح ضارة ، بينما يحتفظ الفم المغلق بالكيانات الخيرية في المنزل والأراضي.
في البر الرئيسي الياباني ، يمكن العثور على أزواج مماثلة من المخلوقات الوحشية تزين المسيرات والبوابات الأمامية ، الآن بعد أيام. يُعرف الآن باسم "كلاب الوصي" ، في حين كان يُشار إليها ذات مرة باسم "كلاب الوصي والكلاب". يُعد كلاب اليمين ذو الفم المفتوح بمثابة وصيًا ، أما المخلوق الأيسر ذو الفم فهو شيسا.
أحيانًا يعين الناس أنواعًا من الشيشة - يعتقد العديد من سكان أوكيناوا أن الذكر لديه فم مغلق لإبعاد السوء عن منزل مالكه ، وأن فم الأنثى المفتوح يرمز إلى فكرة أنه يتقاسم الخير داخل المسكن الذي يحرسه. يختلف الآخرون ، ويعتقدون أن الأنثى لديها فم مغلق لأنه يمنع الكيانات الجيدة من الهرب ، في حين أن فم الذكر مفتوح في موقف تهديد لتخويف الأرواح السيئة.
تظهر هذه الوحوش في العديد من الفلكلور الصيني: في أحد الأساطير ، يتم تقديم صبي صغير مع شيشة كهدية من أحد النبلاء في أوكيناوان. يستشعر الطفل قوة باطنية داخل الكائن غير الحي ، ولذا فهو يهتم بشكل ممتاز بهديته. ثم في أحد الأيام ، اقتحم تنين قرية الصبي الصغير ويبدأ في إحداث الفوضى ، لكن الشيساء تسدد رعاية الطفل وعطفه من خلال العودة إلى الحياة وهزيمة التنين قبل أن يضر أي من القرويين.
في حكاية أخرى من أوكيناوان ، تم إحضار المخلوق الشبيه بالكلاب إلى أوكيناوا منذ عدة سنوات كهدية كانت ستُقدم إلى ملك ريوكيوان. اكتسبت سمعة طيبة كحامية لأفراد مادانباشي ، حيث كانت تحرسهم من تنين مخيف كان يبتلع خليج ناها. لقد سئم الملك وشعبه من العيش في خوف من هذا التنين الرهيب ، وطلب من شيزا مواجهته. سخر التنين العظيم من شيسا ، التي كانت عينة مثيرة للإعجاب ، ولكنه كان أصغر من أن يمثل أي تهديد حقيقي. غاضبًا ، انطلق شيسا بصوت عالٍ لدرجة أنه تسبب في سقوط صخرة كبيرة من السماء والهبوط فوق التنين. يقال إن هذه الصخرة هي جزيرة نعرفها اليوم باسم غانا موي.
